Так, меня долгое время не было, и бегло пробежав глазами тему нашел несколько любопытных направлений обсуждения, но пока отвечу собственно ТС.
Дело в том, что по результатам прочтения рояда биографий, а также моего общения с рядом людей, занимающихся научной деятельностью (в основном технари и естественники, причем настоящие, которые действительн занимаются исследованиями, а не прожирают гранты, или пишут на от****ь очередной труд по истории изучения круглых червей, - причем как и фундаментальщики так и прикладники), мне кажется, что вопрос Бога их вообще не занимает.
То есть для хорошего ученого-естественника вопрос состоит не с том, есть ли Бог или нет, более того, - он его попросту не интересует. Дело в том, что существование (или несуществование) Бога попросту никак не влияет на естественнонаучную картину мира, и этот вопрос остается за её рамками. Вот и весь вопрос, который был замечательно описан Бертраном Расселом в знаменитой телеге про чайник.
тыц
В этом тезисе есть, правда два исключения: напишу их здесь, (чтобы не разводили флуд лишний раз):
1. Ряд не последних фигур в науке все же известны своей жесткой позицией по поводу наличия всевышнего в этой вселенной: кто-то неоднократно высказывался по этому поводу, а кто-то даже написал пару трудов. Ну, навскидку из современников можно вспомнить Артура Кларка, Норберта Винера (атеисты), Роберта Милликена, Виталия Гинзбурга (теисты). Причем первых ощутимо больше, - социологами доказана обратная зависимость между IQ и религиозностью
тыц
Однако, все эти люди, чье мнение зачастую приводится в качестве аргументов в спорах, высказывали его как правило на закате жизни, будучи уже глубокими стариками. Оно и понятно, - возраст переоценки жизни, подведения итогов, кто-то подгоняем страхом смерти, а кто-то ударился в ницшеанство. Да даже упомянутый выше Рассел, чей чайник в принципе исчерпывающ в данном вопросе, обнародовал свое мнение в 80 лет, - то, потому что сильно пристали.
2. В спорах на эту тему часто упоминают ученых-естественников средневековья, известно, что тот же Ньютон был в том числе и богословом (правда придерживался донельзя еретических взглядов), Коперник был священником, глубоко верующим человеком был например Лейбниц. Это навскидку, - количество атеистов средних веков можно пересчитать по пальцам одной руки: как метко заметил Анатоль Франс: "
счастливому единодушию паствы несомненно способствовало также обыкновение… немедленно сжигать всякого инакомыслящего". Отрицать существование бога в то время, это то же самое что ныне отрицать то, что 2*2=4. Теизм, привитый с младых ногтей на фундаментальном, базовом уровне как основа мировоззрения практически не поддается коррекции. Хотя, рационализм средневековых естественников неизбежно приводил к тому, что они неизбежно придержавались довольно еретических ворззрений.
Засим все. Спокойной ночи.
