О выставке на Манежной

Москва - не Содом! Петербург - не Гоморра!
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! НАБАТ! (максиимальный репост и участие)
Богохульники должны ответить за оскорбление чувств верующих!
#Мобилизация@moskva_ne_sodom

Просим Вас поддержать наше обращение в Прокуратуру и Министерство культуры (министру Владимиру Мединскому) в связи с проведением в Московском Манеже богохульной, явно антихристианской и оскорбительной для любого нормального человека выставки (смотрим видео).

Итак, переходим к делу!

—----------------------—
1. Переходим на сайт Прокуратуры http://genproc.gov.ru/contacts/ipriem/

2. Заполняем поля. В поле "Регион, в котором нарушены права" выбираем пункт "Москва" (хотя не обязательно). В поле "Тематика обращения" выбираем пункт "О проявлениях экстремизма, возбуждения ненависти и вражды".

3. Вставляем текст обращения в поле "Текст обращения".

4. Скачиваем из этой записи прикрепленный файл "ПРИЛОЖЕНИЕ к обращению.doc", затем прикрепляем его к нашему обращению на сайте прокуратуры в раздел "Прикрепленные файлы".

5. Переходим на сайт Министерства культуры http://mkrf.ru/internet-priemnaya/form.php

6. Заполняем поля. Вставляем текст обращения Мединскому в поле "Текст сообщения". В поле "Прикрепить файл" загружаем файл "ПРИЛОЖЕНИЕ к обращению.doc". Отправляем.

—----------------------—
ТЕКСТ ОБРАЩЕНИЯ в Прокуратуру
—----------------------—

Обращаюсь к Вам в связи с тем, что мне стало известно о преступлении, определяемом в Уголовном Кодексе статьей 148 УК РФ, а именно о публичном оскорблении религиозных чувств христиан всех конфессий, совершенном с явным неуважением к обществу. Из СМИ и социальных сетей, мне стало известно, что 14.08.2015 г. в центральном выставочном зале «МВО «Манеж» (Манежная пл., д.1), проходила выставка «Скульптуры, которых мы не видим», экспозиция которой включала в себя предметы (рисунки и «скульптуры»), изображающие христианские святыни в непристойном, карикатурном и оскорбительном для верующих виде.

Указанное мероприятие в официальном анонсе позиционировалось как «выставка легендарных московских скульпторов» и не обозначалось как место, где верующий человек может оскорбиться или увидеть нечто непристойное или асоциальное – никого из посетителей не предупреждали о шокирующих «экспонатах».

При этом на самой выставке присутствует ряд различных вариантов страшных кощунств на Распятие. Среди предметов, оскорбляющих религиозные чувства христиан, следует отметить в первую очередь ряд поделок и изображений, где в кощунственной и карикатурной форме изображается Господь Иисус Христос без набедренной повязки (экспонаты «Распятие», «Снятие с креста», «Вскрытие после снятия с креста» и др.). При этом нижняя часть обнаженного торса или полностью обнаженное тело Иисуса Христа изображены подчеркнуто, именно на этих деталях автором был сделан явный акцент. Сочетание в данной серии изображений устоявшегося в культуре, укоренившегося в общественном сознании и узнаваемого образа распятого на кресте Иисуса Христа – главного объекта религиозного поклонения и почитания в христианстве – с сексуально-генитальной семантикой (тщательно прорисованы гениталии) грубейшим образом оскорбляет религиозные чувства верующих христиан и жестоко унижает их человеческое достоинство. Помимо этого, на указанной выставке присутствуют другие экспонаты, сильно задевающие и оскорбляющие чувства христиан всех конфессий, в частности поделка карикатурно-издевательского свойства, явно пародирующая классический для христианства сюжет иконы «Распятие» с изображениями Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и Иоанна Богослова. Кроме того, на указанном мероприятии выставлена серия жутких, уродливых пародий на честную главу святого Иоанна Крестителя.

Подобные объекты, определённо направленные на оскорбление религиозных чувств верующих христиан и на унижение их человеческого достоинства, выставляются на экспозиции в Манеже – одном из центральных выставочных пространств нашей страны. Верующие во Христа люди, желающие посетить Манеж, приходят на выставку, которая позиционируется как безобидная и не несущая какого-либо оскорбительного характера, могут невольно столкнуться с такими шокирующими «экспонатами», которые могут причинить им оскорбление и моральный ущерб. Такие «скульптуры» и изображения невероятно даже на секунду представить в мыслях верующему человеку. Здесь же всё это собрано в одном из центральных выставочных залов в центре столицы. Мною, только по одним фотографиям и видеозаписям, которые находятся в свободном доступе в сети «Интернет», насчитано более 20-ти эпизодов оскорбления религиозных чувств верующих христиан на выставке «Скульптуры, которых мы не видим». По этим ссылкам можно увидеть факт нарушения закона организаторами выставки: и

Показ в публичном месте кощунственных «экспонатов», которые можно видеть на указанных видеозаписях является не только оскорблением религиозных чувств верующих христиан всех конфессий, но и явным, открытым неуважением к государству Российскому и нашему обществу (значительная доля населения которого исповедует Православное Христианство). В целом, выставка «Скульптуры, которых мы не видим» является провокацией, культурной диверсией и носит явно антихристианский и кощунственный характер. Тем более «экспонаты» разных авторов, оскорбляющие религиозные чувства христиан представлены на указанной выставке довольно широко.

В связи с изложенным выше, прошу Вас закрыть данную оскорбительную выставку, изъять из фондов оскорбительные предметы и привлечь к уголовной ответственности по ч. 1 ст. 148 УК РФ лиц, причастных к организации и проведению указанной выставки. Из СМИ мне стало известно, что кураторами выставки «Скульптуры, которых мы не видим» являются граждане Вера Трахтенберг и Петр Толпин. Прошу также проверить последних на причастность к возбуждению ненависти и вражды по отношению к христианам всех конфессий и к русскому народу (ст.282 УК РФ).

—----------------------—
КОНЕЦ ТЕКСТА ОБРАЩЕНИЯ
—----------------------—

—----------------------—
ТЕКСТ ОБРАЩЕНИЯ в министерство культуры
—----------------------—

Министру культуры Российской Федерации Владимиру Мединскому.

Уважаемый, Владимир Ростиславович!

Обращаюсь к Вам в связи с тем, что мне стало известно о нарушении закона и явно антиобщественной деятельности со стороны организаторов выставки «Скульптуры, которых мы не видим», которая проходит с 14 августа по 6 сентября 2015 в центральном выставочном зале «МВО «Манеж» (Манежная пл., д.1). Деятельность организаторов этого мероприятия оскорбляет религиозные чувства христиан всех конфессий, что является преступлением, определяемом в Уголовном Кодексе статьей 148 УК РФ. 14 августа 2015 года на указанной выставке имело место публичное оскорбление чувств верующих христиан, совершенное в государственном культурном учреждении и с явным неуважением к обществу. Из СМИ и социальных сетей, мне стало известно, что 14.08.2015 г. в центральном выставочном зале «МВО «Манеж» на указанном мероприятии экспозиция включала в себя предметы (изображения и скульптуры), изображающие христианские святыни в непристойном, карикатурном и оскорбительном для верующих виде.

Указанное мероприятие в официальном анонсе позиционировалось как «выставка легендарных московских скульпторов» и не обозначалось как место, где верующий человек может оскорбиться или увидеть нечто непристойное или асоциальное – никого из посетителей не предупреждали о шокирующих «экспонатах».
При этом на самой выставке присутствует ряд различных вариантов страшных кощунств на Распятие. Среди предметов, оскорбляющих религиозные чувства христиан, следует отметить в первую очередь ряд поделок и изображений, где в кощунственной и карикатурной форме изображается Господь Иисус Христос без набедренной повязки («экспонаты» «Распятие», «Снятие с креста», «Вскрытие после снятия с креста» и другие). При этом нижняя часть обнаженного торса или полностью обнаженное тело Иисуса Христа изображены подчеркнуто, именно на этих деталях автором был сделан явный акцент. Сочетание в данной серии изображений устоявшегося в культуре, укоренившегося в общественном сознании и узнаваемого образа распятого на кресте Иисуса Христа – главного объекта религиозного поклонения и почитания в христианстве – с сексуально-генитальной семантикой (тщательно прорисованы гениталии) грубейшим образом оскорбляет религиозные чувства верующих христиан и жестоко унижает их человеческое достоинство. Помимо этого, на указанной выставке присутствуют другие экспонаты, сильно задевающие и оскорбляющие чувства христиан всех конфессий, в частности поделка карикатурно-издевательского свойства, явно пародирующая классический для христианства сюжет иконы «Распятие» с изображениями Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и Иоанна Богослова. Кроме того, на указанном мероприятии выставлена серия жутких, уродливых пародий на честную главу святого Иоанна Крестителя.

Подобные объекты, определённо направленные на оскорбление их религиозных чувств верующих христиан и на унижение их человеческого достоинства, выставляются на экспозиции в Манеже – одном из центральных выставочных пространств нашей страны. Верующие во Христа люди, желающие посетить Манеж, приходят на выставку, которая позиционируется как безобидная и не несущая какого-либо оскорбительного характера, могут невольно столкнуться с такими шокирующими «экспонатами», которые могут причинить им оскорбление и моральный ущерб. Такие «скульптуры» и изображения невероятно даже на секунду представить в мыслях верующему человеку. Здесь же всё это собрано в одном из центральных выставочных залов в центре столицы. Мною, только по одним фотографиям и видеозаписям, которые находятся в свободном доступе в сети «Интернет», насчитано более 20-ти эпизодов оскорбления религиозных чувств верующих христиан на выставке «Скульптуры, которых мы не видим». По этим ссылкам можно увидеть факт нарушения закона организаторами выставки: и

Православное Христианство является самым распространенным в нашей стране вероисповеданием. Более того, Православие – основа нашей Русской цивилизации. Русский народ, который является самым многочисленным народом России, в большинстве своем исповедует православную веру. В этой связи, оскорбительная для верующих христиан выставка «Скульптуры, которых мы не видим», является, в целом, актом разжигания общественного конфликта, откровенной провокацией, культурной диверсией и носит явно антихристианский и кощунственный характер.

В связи с изложенным выше, прошу Вас закрыть данную оскорбительную выставку и применить санкции к лицам, причастным к организации оскорбительной выставки «Скульптуры, которых мы не видим». Также требую наказать руководство музейно-выставочного объединения «Манеж» в связи с тем, что для явно провокационной и оскорбительной выставки был предоставлен один из центральных выставочных залов России. Кроме того, из СМИ мне стало известно, что кураторами выставки являются граждане Вера Трахтенберг и Петр Толпин. Прошу принять к ним меры наказания вплоть до увольнения, поскольку именно эти люди ответственны за подбор и расстановку экспонатов таким образом, что чувства христиан были задеты. Также уведомляю Вас, что многими гражданами уже направленны обращения в МВД и Прокуратуру в связи с оскорблением религиозных чувств христиан на выставке «Скульптуры, которых мы не видим».

—----------------------—
КОНЕЦ ТЕКСТА ОБРАЩЕНИЯ
—----------------------—

Братья и сестры, православные христиане, нельзя быть толерантными - это губит наш народ! Толерантность к богохульству - разрушает наши души и Россию в целом! Мы против проникновения сатанизма в культуру!

«Сатанинская культура не может быть культурой вообще. Это антикультура» (Протоиерей Иоанн Клименко)

Подписывайтесь на нашу группу: vk.com/moskva_ne_sodom
___________________________
#НАБАТ@moskva_ne_sodom #Одоление_смуты@moskva_ne_sodom #Манеж #Выставка #Скульптуры #заявление #ВадимСидур #Сидур #ЛеСС #Богохульство

Москва - не Содом! Петербург - не Гоморра!
МОЛЧАНИЕМ ПРЕДАЕТСЯ БОГ... Протоиерей Олег Трофимов, Протоиерей Олег Стеняев, Игумен Сергей Рыбко и Военкор Дмитрий Стешин о пресечении богохульства на выставке Манеже.
+ + +
Протоиерей Олег Трофимов о пресечении богохульства на Манеже:

"Если человек подержит руку над огнем, то она рефлексом отскакивает, и сохраняется жизнь. Если человек на огонь богохульства и кощунства молчит, или возмущаясь, или из-за слабоволия молчит, значит нет жизни в душе человека и рефлекс жизни не срабатывает. А значит эта мерзость живет в душе этого человека но не замечено еще, такая вера абстрактна! Дух Антихриста находит площадку для своего пребывания, наше молчание легализирует его деятельность и это молчание продает в рабство наших детей ему. Господь испытывает нас и упреждает «ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Отк. 3:15-16). Каждое событие в нашем пассионарном турбулентном мире, а именно наша реакция на эти события определяет нравственную ценность нашей души".
+ + +
Протоиерей Олег Стеняев о пресечении богохульства на выставке Манеже.

"Я не могу сказать что на месте брата Димитрия я смог бы молчать или вести себя совершенно спокойно, увидев вот такое изображение Христа, где вот такое издевательство над нашим Господом и тем более Божией Матери когда ее девства как то касаются. И совершенно очевидно что вина должна быть возложена на этих провокаторов которые организовали мероприятие и совершенно очевидно что им не удастся прикрыться что они светские личности, светским пониманием искусства, это не светскость, это религиозное фанатическое упрямство другой религиозной группы, нехристианской, против нас"
+ + +
Игумен Сергей Рыбко, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве:

Все правильно сделали. Если бы мне духу хватило, я бы присоединился к Энтео. Я не всегда согласен с его действиями, но в этом случае полностью его поддерживаю. Сколько можно плевать в душу верующему человеку? Мы можем и ответить. Pussy Riot, с действиями которых сравнивают акцию Энтео, изначально имели своей целью прославиться. Энтео не хотел прославиться, его просто возмутило отношение к православию: эротические мотивы и Христос несовместимы. Современное искусство должно иметь границы, через которые нельзя переступать.

События в «Манеже» не должны вызывать у общества агрессию по отношению к верующим. Один святой ходил голым по улицам, ему говорили: «Отче, ты же соблазняешь народ!» И он отвечал: «Кто хочет соблазняться, пускай соблазняется, а кто хочет назидаться — пускай назидается».
+ + +
Военкор Дмитрий Стешин : Энтео все сделал правильно.

Вы не замечаете, что из года в год, с упорством достойным применения, нам показывают — сакральные символы России нужно и можно оскорблять?
Думаете эти, используя определение Хрущева, «педерасы-абстракционисты» не могли выставить свои убогие поделки в другом месте?

Могли, конечно, но им нужна была и важна была близость к сакральному сердцу России. Они закладывались на травоядный скандал, который получит прессу, но не ожидали столь жесткой реакции. Не ожидали что охрана будет смотреть на это, засунув сжатые кулаки в карманы.
Думаю, им тоже эта выставка не понравилась, они достаточно внятно это показали, на сколько могли — отказавшись выполнять служебные обязанности.
А может быть, это был общий сценарий мероприятия, когда все сливаются в катарсисе и художественный акт выходит из-под контроля:
— Художник нонкомформист? Хрен ли ноешь?! Скульптурку разбили? Об голову? Так это перформанс, чорт ты на вате, дикий, не рубишь в прогрессивном искусстве! Это, блад, публичное создание артефакта по принципу синтеза искусства и не-искусства. Моего искусства, и твоего не-искусства. Ты же, упырь, даже рисовать не умеешь! Ннн-а! Нннна!
— Хнык! Хнык! Только по губам не бейте! Мне во вторник на гей-параде на флейте играть!
http://www.ridus.ru/news/194510

К богохульным словам и действиям нередко приводит низкий уровень религиозной культуры, отсутствие знаний о религиозной жизни, недостаток духовного опыта.
Особым случаем является намеренное богохульство или клевета как провокация, призванная опорочить христианское вероучение или принести вред Церкви Христовой. Несовершенства в жизни земной Церкви используются ее противниками для оправдания богохульных действий и клеветнических обвинений, которые становятся инструментами публичной кампании для пропаганды противоречащих христианской нравственности общественно значимых решений и для укоренения в массовом сознании антицерковных идей.
Но чаще всего богохульство и клевета используются как средство борьбы с религией, оправдываемое ссылками на свободу совести, слова или творчества.

В Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека подчеркивается: «Современное законодательство обычно защищает не только жизнь и имущество людей, но и символические ценности, такие как память умерших, места захоронения, памятники истории и культуры, государственные символы. Такая защита должна распространяться на веру и святыни, которые дороги для религиозных людей» (IV.5).

В случаях оскорбления Бога или святыни в публичном пространстве важно, чтобы уполномоченные Синодальные или епархиальные церковные органы давали квалифицированную оценку данному акту и определяли способы противодействия богохульству в конкретном случае. К таковым относятся:
попытка вступить с соответствующим СМИ, журналистом, политическим, общественным или религиозным деятелем в переговоры с целью примирения и проведения честной и открытой дискуссии: если не удается достигнуть понимания и примирения, необходимо прекратить сотрудничество с ними и рекомендовать членам Церкви не пользоваться данными СМИ;
публикация материалов, разъясняющих противоправность и социальную опасность унизившего человеческое достоинство и оскорбившего религиозные чувства верующих богохульного или иного кощунственного высказывания;
содействие мирянам в активном реагировании на богохульные акции с использованием информационных инструментов и иных допускаемых законом действий, таких как аргументированная критика, бойкот, пикетирование;
благословение мирян и их организаций на мирное гражданское противодействие богохульству как разновидности унижения человеческого достоинства верующих и оскорбления их религиозных чувств;
обращение с жалобой на автора богохульного или иного кощунственного материала, унизившего человеческое достоинство верующих и оскорбившего религиозные чувства, в саморегулируемые журналистские организации, в третейские организации;
обращение в установленном законом порядке к органам государственной власти для разрешения конфликта, а также для пресечения и наказания действий, направленных на осквернение религиозных символов и на оскорбление чувств верующих, если таковые носят противозаконный характер;
предание каноническим прещениям виновных в греховных деяниях, если они являются православными христианами.
В случае раскаяния в грехе публичного богохульства или клеветы может применяться практика публичного же покаяния в светских или церковных СМИ.

23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

Требования подготовки ко святому причащению определяются для каждого верующего церковными постановлениями и нормами, которые применяются духовником с учетом регулярности приобщения Святых Таин, духовного, нравственного и телесного состояния, внешних обстоятельств жизни, например, таких как занятость, обремененность попечениями о ближних.
Духовным отцом (духовником) человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием. При этом верующие могут исповедоваться у иных священников в случае невозможности исповедоваться у своего духовника. Если нет духовника, то верующему следует обращаться с вопросами, касающимися причащения, к священникам того храма, где он желает причаститься.

15 И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал
16 было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
18 но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;
19 и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.
20 В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.

Деяния апостолов

Главы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28

ГЛАВА 5

1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
2 утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся.
8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько.
9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.
12 Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом.
13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.