Ответ на сообщение Политика и биология. (часть 2) пользователя Spirit

Ум и сексуальность

Есть теория сублимации.
Она состоит в том, что проявления ума являются следствием направления сексуальной энергии в творчество по причине того, что непосредственно удовлетворить сексуальное желание не представляется возможным. А энергию куда-то девать надо.
Ну и вот, человек вместо поиска бабы доказывает разные теоремы в области дифференциальной геометрии или проектирует мосты и тоннели...

Но, судя по всему, всё наоборот - это ум катализирует сексуальность.
То есть, сами по себе ум отдельно, сексуальность отдельно.

Сексуально озабоченных - масса. Но никакой сублимации нет.
Даже если сделать это организованно - сублимацию.
Как это делал Сталин в гулаговских шарашках - держал инженеров и учёных за решёткой, давая производственные задания. Кто справлялся, тому смягчали режим - улучшали питание и давали возможность поиграть в волейбол. Но женщин - никаких.
Но сублимировалось слабо, в основном передирали спёртые разведкой иностранные изобретения.
В общем Сталин это великий сублиматор.

В реальности - всё наоборот.
Просто ум позволяет более успешно пользоваться сексуальностью.

Это идёт из стадных реалий.
В стаде и стае всегда есть доминант. Самая свирепая особь.
Но у доминанта всегда есть субдоминант - самая хитрая и умная шельма.
Так вот - субдоминант имеет самок больше, чем сам доминант. Ум просто помогает лучше реализовать возможности, но со стороны интерпретируется, что сексуальная активность производит ум.

Между прочим, страстным поклонником концепций Фрейда был Троцкий, субдоминант по отношению к доминанту Сталину.
Но в итоге, доминант посчитал, что он умный сам, и субдоминант не нужен....

Вот свирепость - да, инициируется сексуальностью. Это заметно по быкам и волам.

В конце-концов, так можно источником ума объявить любую неудовлетворённую потребность.

Например - всё Средневековье мотиватором поведения был - голод.
Это был фон жизни - где бы пожрать.
Религиозные чудеса часто это описание - питание голодных по воле бога.
Распространённый персонаж средневековых романов это хитрый и слуга, который только и смотрит - как бы что-то съесть из хозяйского обеда.

Но в 19 веке проблема голода стала для среднего класса менее актуальной.
Зато осталась сексуальная проблема, которая не будет решена никогда.

И ум тут не поможет.
Потому как - это иррациональный феномен.
Но ум, интеллект, может предложить - варианты. При которых всё превращается в игру, при которой нерешаемость только усиливает взаимный эффект.
Закончилась игра, кончилась любовь.
И никакой сублимации.
Остаётся один ум. Если он был...