Политические композиторы (часть 2)

Позиция в жизни

Чтобы принять участие в коллективных действиях необходимо совершить очень тяжёлый поступок - занять позицию в жизни. В том числе - идейную и экзистенциальную.

Это - крайне тяжело.
В частности потому, что возникает ответственность.

Плюс - придётся испортить отношения с множеством знакомых и друзей.
Обычно своей позиции, по крайней мере чёткой, у них нет, но хорошие отношения и, тем более, дружба с идейным субъектом уже на этом уровне могут не понравиться другим деятелям, имеющим в жизни позицию, но гораздо влиятельнее, чем старый друг.

Разумеется, не имеет смысла делать это демонстративно, тем более в средах

Впрочем - ничего страшного.
Некоторые могут занять - тайную позицию. Как говорят в кунг-фу - внутренняя техника, внутренняя позиция.
Наверное это - лучше, чем ничего.

У меня, кстати, был знакомый.
По увлечению буддизмом.
И интересу к древней китайской культуре.
Но в его случае это доходило до фанатизма.
То есть - он подражал всем этим мифологическим образам - даосам и всё такое прочее.
И вот он всем пропагандировал это древнекитайское отношение к реальности.
В том числе к идейным советским дуракам с партбилетами (дело было в СССР).
Типа - тебя пытаются прессовать идеологически (на уровне - это пропаганда самурайской идеологии, дело в том, что при этом ещё присутствовало каратэ), а ты им с улыбкой и элегантно-утончённо отвечаешь (не теряя внутренней позиции).
Но в жизни он переругался со всеми дураками с кем только можно и создал себе гигантские проблемы.

Ну, не китайцы мы, тем более не древние

Кстати, китайский язык так устроен, что там на порядок больше европейских важен - контекст.
То есть - говорить можно одно, а подразумевать нечто совсем другое, причём формально без отличий.

Вывод такой - решился занять позицию в жизни, то жалобно не плачь.