Политические композиторы (часть 2)

Национал-коммунизм и реальность.

Как-то все не очень придали значение эпохальному политическому событию в коммунистическом Китае - они несколько лет назад отменили... диктатуру пролетариата. Заявив, что государство теперь у них - общенародное.
При этом утверждая, что являются марксистами-ленинцами.
Плюс официальная позиция - Великий Мао был на две трети прав и на одну треть не прав.

А коммунизм - с китайской спецификой.

То есть это по сути национал-коммунизм.

То есть это марксизм-ленинизм без гегемонии пролетариата.
Как это может быть.
Никак.
Марксизм по-определению это идеология диктатуры пролетариата.
Вот в СССР подчёркивали, что это является краеугольным камнем теории и никакой реформе не подлежит.
И нынешние выродившиеся коммунисты в России утверждают то же самое.

Отменить диктатуру пролетариата в Марксизме это всё равно, что отменить обрезание в иудаизме.
Или божественную составляющую Иисуса Христа у христиан. Впрочем, такие попытки в России были. Называлась - ересь жидовствующих (так в оригинале). С ними круто расправились...

В Китае главным национал-коммунистом был Дэн Сяопин.
И там - всё получилось.

Но может ли национал-коммунизм стать доминирующей идеей всего мира?

Как показывает реальность - нет.

Концептуально Китай слаб.

В России был яркий аналог в идейной сфере - Национал-большевизм Эдуарда Лимонова, хотя идея фигурировала и раньше. Лимонову удалось создать яркую субкультуру и даже найти фанатичных сторонников.
Но это была лишь вспышка политической молнии. Хотя и с громом.
Сейчас - всё затихло....
Перед бурей?
Вряд ли.

Многое побило политическим градом...
Символичным был переход неглупого писателя Захара Прилепина из нацболов под знамёна квазибуржуазного официоза. Впрочем, Прилепина успел проклясть перед смертью за предательство сам Лимонов - и это были последние опубликованные им тексты.
Курьёз...
А Прилепина истеблишмент поставил "окучивать" русский национализм. Эффективность маленькая...

Национал-коммунизм это бюрократическое явление. Как и всё марксистско-ленинско-сталинское. Иначе он реализован не может.
Попытки практиковать это неизбежно приводят к созданию эксплуататорского класса на основе бюрократии, как капитализм к диктатуре финансовой олигархии.

В России нет никого, кто стремился бы подражать китайскому национал-коммунизму. При всём при том, что древнекитайская культура очень популярна среди русских интеллектуалов.

В мире тоже китайская модель не имеет массовых сторонников на Западе.
Некоторая эпатажная группа интеллектуалов склонялась с маоизму в своё время, но дальше приколов дело не пошло.

Тем не менее, национал-коммунизм в Китае совершенствуется.
И будет политической реальностью мирового масштаба.
Но идейного лидерства в глобальном мире не будет.

Но учитывать это явление - придётся. И именно как национал, и именно как бюрократический коммунизм.