Рабоче-крестьянское.

Интересно, что это действительно - два разных общественно-политических класса.
Популярная теория не обманывает.

Даже противоречия есть.
Не столько политические, сколько экзистенциальные.
Это удивительно наблюдать.
Кстати - со стороны. Лично я по классовому происхождению по русской терминологии - мещанин.
Вот вспоминается Пушкин - я, братцы, русский мещанин...

Но с рабочим классом, конечно, знаком - соседи по двору и подъезду.

А с крестьянами оказался в одном пространстве событий - позднее.

Тем интереснее был жизненный эксперимент и его результаты.

Для рабочих крестьяне воспринимаются как смешные, наивные существа. Почти клоуны по жизни.
А для крестьян работяги это - городские. Заносчивые и нелепые.
Олицетворение города.
Кстати, интеллигенты вполне воспринимаются нейтрально.
Во-первых - интеллигенция заносчиво себя не ведёт.
Во-вторых , крестьяне с интеллигенцией знакомы в жизни. Это учителя, врачи, агрономы, бухгалтера - люди получившие высшее образование и студентами вполне освоившими городскую культуру и образ жизни.

В крестьянстве доминирует, так сказать, гуманитарное начало.
Крестьяне прямо-таки заряжены разными жизненными историями. Вот творчество Шукшина это же рассказы о деревенских типажах и по форме именно - крестьянские истории в своём развитии.
И все свои базовые жизненные и трудовые навыки крестьяне получают в ходе жизни. Они передаются начиная с детства в ходе совместной деятельности. На крестьянина в общем - отстранённо не учатся.

А вот чтобы стать рабочим необходимо в той или иной форме побыть учеником. И затем формально присваивается квалификация, которая очень ценится, в том числе повышает самооценку.

Интересные исторические факты из армии.
Неформальные отношения.
Они всегда были.
Но дедовщина среди нижних чинов это порождение подсознания рабочих - практика присвоения квалификации.

Когда армия была крестьянской, неформально солдаты объединялись в микрообщины. Во главе с - дядей, дядькой -старым солдатом. Вот Лермонтовское "Бородино" это по-форме рассказ - дядьки. Помните - скажи-ка дядя...
То есть общины типа - вместе кушаем и слушаем. Без издевательств.
Как говорил один из персонажей пьесы Горького - раньше люди из преступлений больше разбойничали, по мелочам душу тревожить не любили...

А вот дедовщина как система издевательств это порождение - городской культуры.
Кстати - зародившаяся ... в дворянской среде 19 века в в учебных заведениях закрытого типа... Увы, это свидетельство того, что дворянство и духовенство было исторически обречено...

Рабочих тоже всё больше заменяют роботами...
Но всех, конечно, не заменят...

Зачем всё это написал?
Политически - рабочие и крестьяне это банк здоровых генов.
Другой политической задачи у них нет.
Это не значит, что люди там глупые.
Нет.
Там вполне можно найти умных от природы личностей, и в личном аспекте весьма развитых.
Но как класс они политически бессильны.
Зато способны эффективно бороться за экономические интересы (если есть профсоюзы).

Интересно узнать по этому поводу мнение практических профессионалов.
Вот Сталин писал так - сознание в рабочую среду вносится социал-демократией.

Цинично, но во многом правильно.
Во многом, но есть ещё кое что...